恭敬顶礼根本上师元音阿阇黎

恭敬顶礼心密历代传承上师

恭敬顶礼莲花生大士

恭敬顶礼《中有教授听闻解脱密法》

恭敬顶礼孙景风居士

《中有教授听闻解脱密法》是莲花生大士所传度亡之无上密法，亡人在死后中有期间若能听闻此法的教导并能认取，即可解脱。按此法实施度亡最为简单、最为得力、最为殊胜。孙景风居士依藏文原经翻译的汉文经本义清易懂，元音老人讲解的《中有成就密笈》深入浅出，上师先贤们给后学留下了无穷的宝藏。

爷爷于2023年12月19日下午16：30时往生，享年89岁。我于当晚赶回家里，错过了死位中有时期第一阶段的行法。光明沙、咒轮、大光明咒陆续准备齐全，一面收拾好自己的情绪，一面安抚好亲人、维护现场秩序尽量保持清净，找好时机开始中有救度行法念诵。

丧三日而殡已经是当下能争取到的最长期限了，法本中建议亡者焚化最好在一七之后进行，最少在断气四天后进行，现代条件下根本做不到，有些在当天或第二天就处理完毕了。爷爷生前也是建议三日丧，这点他老人家应该是满意的。

从死位中有时期到法性中有时期历经18天，我和妈妈每天行法念诵多遍。期间妻子做了一个梦，梦见爷爷告知我不用再念了，已经去到了一个非常好的地方，哪里也不去了，梦中爷爷状态很好，神采奕奕。法性中有的最后一天，我于佛前焚香抓阄，显示已度。虽然抓阄前已有几分胸有成竹，结果出来后还是分外欢喜踊跃，心想，这个老头福报挺大的。

家里人丁兴旺，爷爷奶奶有六个孩子，奶奶走后，大家轮流照顾爷爷。老来膝下儿孙满堂，三个儿子，三个女儿，三个孙子，两个孙女，三个重孙。这位大家长是家庭的地心，无形中牵引着大家团聚在身边，顺遂着老人的心意，其乐融融。

爷爷为人正直，乐善好施。在村大队领导班子任职时，帮助了很多人，于公慷慨，于己无私，现在看来已实属罕见。谈到此处，家里就会有人愤愤不平，抱怨如果关键时候能够倾斜一下，或许前程就大不一样了。美好的品德，或许不会变现当前的利益，一定是悄悄种下了善根，因缘具足时就会开花结果，大放异彩。

于中有期间认取解脱，已是世出世间法中极殊胜的事情了。人在中有时期，以风大为主，比生前聪明伶俐九倍，应呼而至，听闻教导就会在中有险峡中得大依怙。

《谛实力偈》，钩召亡魂前来听法：

以我意乐力 如来加持力

及法界力等 凡所思维境

皆随其所应 无碍速现前

祈请诸佛菩萨加被：

今有某某

舍现世往彼，离此界至他，已脱血肉躯，无依复无怙

无救亦无援，最极大痛苦，今所现境相，已日暮穷途

离家去异乡，如入幽冥地，....

愿诸佛菩萨，悲悯垂救护，于此待救者，为彼作依怙

中有教授最核心的地方是告诉亡者于一切境相不惊不怖不生恐惧，一切显现认取为证智，如“明光直指教授”所言：

汝今当下心识，自证智体，明明晃晃，实体、相状、形色、自性均不可得，空湛朗然，此即法性普贤佛母也。汝以自内证智，于本空中，空寂坦然；自内证智，寂照不灭，晃然灿然。此即证智普贤如来也。自内证智，全无实体可得，体相空寂！自内证智，灿然明住，无可分别。此即如来法身也。明空无别，住大光蕴，此即无有生死光明不坏佛也。认识此故，是为最胜。

这个自内证智即是我人的本来面目，学佛的究竟是它，禅宗直指的是它，八万四千法门讲的还是它。中有期间，一切境相、光明都是自性显现的，我们活着的当下又何尝不是呢？草木丛林、山河大地，都是我人的面目，“无不从此法界流，无不归还此法界”。

除了认识这个本来面目，还有什么好贪着的呢。法本中讲：

“当观一切境相，皆无自性，如水中月，切勿观为实质。”

“嗟！善男子：所谓死者，今兹已临。夫脱离此世，非汝 一人，一切皆尔。汝当于此生世，勿贪、勿著，纵欲贪著， 亦无能久住。汝于流转生死轮回中，切勿贪恋，惟当忆念上 师三宝。”

所有人都会离开世界，与其到临命终时不得已撒手人寰，倒不如现在就丢掉贪著。而大多数的人都在鼠目寸光地计量着眼前的利害得失，于生死大事一窍不通、冥顽不灵，岂不痛哉！

行法念诵中有救度，与平常修行体悟结合，我自己深有感触。所以，我在给爷爷念诵，也是在给自己念诵，我在度爷爷，爷爷也在借这个机会提携于我。

接着分享法本内容。法性中有前五日，五部如来分别放光接引，各现其相：

中央密严刹土世尊毗卢遮那如来，现法尔清净蓝光，其光晃耀，炫目难睁；东方现喜刹土世尊金刚萨埵不动如来，现法尔清净白光，其光晃耀，炫目难睁；南方光荣佛土世尊宝生如来，现法尔清净黄光，其光晃耀，炫目难睁；西方极乐刹土世尊无量光如来，现法尔清净红光，其光晃耀，炫目难睁；北方胜圆刹土世尊不空成就如来，现法尔清净绿光，其光晃耀，炫目难睁。

以上晃耀炫目之智光，应深生信乐，认取勿怖，即得解脱。而六道之光，与智光分别并来现前，其光不炫目，乃不净轮回之光，如若贪着爱恋，即沉沦生死苦海。是故应摒弃不炫目之光，而以勇猛之心迎合强光。此即中有教诫指示一隅，希望能让读者朋友对中有密法升起信心。活着的人只须虔读七遍本法，深印于八识田中，临命终时，纵无他人为之行法，亦可自度。此不修而成佛之殊胜法门，万勿轻视。

爷爷生前不信佛也不修行，他认为人死如灯灭，我给他讲法，他也是一笑而过。直到他病重的时候，我告诉他念阿弥陀佛，念着念着或许就忘了病痛了。我问，会念吗？他说，会。我说，念出来听听，他不说话了。或许，中有时期，当他自己漂泊无助的时候，会想起我做过的这些铺垫吧。再加上中有教授解脱密法的指示，又何须给在世之人传递消息，那时如人饮水，冷暖自知，定有一番深刻的体会。而我们这个世界，依旧车水马龙，红尘滚滚。