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  <title>一个人的旅行</title>
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    <![CDATA[<p>愿我速以此善根，成就大力金刚尊；</p><p>一切众生尽无余，悉皆安置于此地。</p>]]>
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  <itunes:author>地大物博</itunes:author>
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    <title>一个人的旅行</title>
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    <title>地藏菩萨：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑</title>
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    <pubDate>Thu, 14 Sep 2023 12:43:00 GMT</pubDate>
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      <![CDATA[<p>今天2023年9月14日，农历七月三十，地藏王菩萨圣诞。在此殊盛的日子里，希望大家能够读一卷《地藏菩萨本愿经》，感念地藏菩萨的大慈大悲，大宏誓愿。</p><p>1 地藏菩萨的誓愿</p><p>《忉利天宫神通品》中，释迦佛问文殊菩萨，今天集会到忉利天的诸佛菩萨、天龙鬼神，汝知数否？你知道数量吗？</p><p>文殊菩萨说，以我神力，千劫测度，不能得知。给我一千劫的时间，也算不过来。佛陀也说，吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。</p><p>这无数的诸佛、菩萨、天龙鬼神，都是地藏菩萨久远劫来所教化的。我们就属于未度、未成就这一行列。</p><p>久远劫前，地藏菩萨为大长者子，曾发誓言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。</p><p>久远劫前，地藏菩萨为婆罗门女，为救母，设供修福，发宏誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。</p><p>2 世尊的付嘱</p><p>释迦佛在五浊恶世，分身千百亿，广设方便，教化刚强众生，众生各有差别。有的闻即信受，有的久化方归，有的不生敬仰。</p><p>释迦佛付嘱地藏菩萨：汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。</p><p>释迦佛涅槃后，弥勒佛还没有降生，在中间无佛的时期，释迦佛把教化娑婆世界的重担托付给了地藏菩萨。</p><p>地藏菩萨收到付嘱，涕泪哀恋，三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。</p><p>佛菩萨的慈悲，今日读来，依旧令人泪目。</p><p>3 地藏菩萨利益人天因果</p><p>《如来赞叹品》，佛对普广菩萨宣说地藏菩萨利益人天因果等事。</p><p>“</p><p>未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。</p><p>”</p><p>“</p><p>若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。</p><p>”</p><p>4 《利益存亡品》精读</p><p>这一品讲地藏菩萨利益众生的妙用，给生者、死者利益，得到实惠。</p><p>&nbsp;</p><p>“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。</p><p>众生举心动念都是罪业，在善缘上多退初心，在恶缘上念念增益。如果能遇到善知识拉一把，就能够脱离困难，走上平坦的道路。</p><p>&nbsp;</p><p>世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。</p><p>众生作恶，由少到多，像滚雪球一样，乃至无量。临命终时，眷属应该给他设福，作为前行的资粮。怎么设福呢？ 悬幡、燃灯、读经、供养佛像、念佛菩萨名号。</p><p>&nbsp;</p><p>若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。</p><p>死后49天内，如果能广造众善，就能使亡人获得无尽的利益。</p><p>&nbsp;</p><p>是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。</p><p>特别强调，临终之日，不要杀生造恶缘，也不要拜祭鬼神。</p><p>&nbsp;</p><p>何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。</p><p>为什么？杀生、拜祭鬼神，对于亡人没有丝毫利益，反而给他加深罪业。</p><p>&nbsp;</p><p>譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”</p><p>好比有人长途跋涉，三天没吃饭了，背着百斤的行李。已经穷途末路了，还碰到不懂事的邻居，给他添行李，结果是更加困难。希望我们不要做这样的事情。</p><p>&nbsp;</p><p>5 阎罗、鬼王 等的拥护</p><p>世人都怕阎罗、鬼王，殊不知他们是拥护善男信女的。</p><p>阎罗王听了半天，有点捉急了，地藏菩萨既有如是不可思议神力，为何众生而不依止善道，永取解脱呢？ 佛说，阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，累的菩萨们多生累劫救度。哎，当真是不争气啊。</p><p>恶毒鬼王说：世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。</p><p>大家看看恶毒鬼王是如何拥护佛法的。</p><p>6 地神护法</p><p>坚牢地神有大神力，百千倍于普通地神。坚牢地神极力拥护地藏菩萨，是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。</p><p>坚牢地神说：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。</p><p>7 观世音菩萨捧场</p><p>观音菩萨请愿世尊，为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事。观音菩萨与娑婆世界也有很大的因缘，在我看来，与地藏菩萨无有高下。佛令观世音菩萨以神力流布地藏菩萨本愿经，让众生永受安乐。</p><p>佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。</p><p><br></p><p>南无本师释迦摩尼佛</p><p>南无大愿地藏王菩萨</p><p>南无大悲观世音菩萨</p>]]>
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